《现代禅诗理论》丛刊（2025·创刊号）
主办：现代禅诗研究会
主编：南北
【创刊要辞】
AI浪潮与现代禅诗流派
♦南北
创办这份《现代禅诗理论》丛刊的最初起心动念，是在一个多月前的2024年11月初。那时，我还在北京上苑艺术馆黄山国际创作园驻留。那个地方很有意思，驻留的人员中，诗人占了很大的比例，这大概与馆长程小蓓本身就是诗人有些关系。当然，其他各种类型的国内国外艺术家也不少，但我在的时候，诗人至少占据了半壁江山。洛阳的朱怀金、郑州的李霞，我们就是在那里聚到一块的。这两个都喜欢酒，我也喜欢，只不过我在一个人的时候，基本是对酒很冷漠的。在诗人圈子里，特别是男诗人的圈子里，一句话很有市场：诗酒不分家。也就是说，作为一个写诗的男人，如果你不喝酒，不但可能写不出好诗，还可能做不成诗人。必须是像李白那样“斗酒诗百篇”才算个写诗的爷们。于是，在喝酒写诗谈诗的那些天，我们偶尔也谈论到现代禅诗。李霞不但诗人，还是评论家，对于现代禅诗有过不少评点，所以我俩就谈得多些。他和朱怀金走后，我开始在手机或电脑上进入现代禅诗的一些平台。于是，就遭遇到了AI的现代禅诗评论。开始只是感觉有几篇评论现代禅诗的文章，很有意思，就在我的微信号上转发了。于是，曾经的现代禅诗研究会成员下午百合说，有一篇似乎抄袭了她的文章。再后来，我也发现有点不对劲。因为这些文章写得太有条理了，太规范了，几乎就像大秘写的官方报告，语法不错，连标点符号都找不出一点毛病。这样的格局，看了几篇后，我与下午百合几乎一致认定，这不是人类的创作，而是AI。
这时，我发现很多地方，AI已经如雨后春笋，齐刷刷地冒头出来了。不但百度，就是WPS，都自带了AI功能。还有一个过去曾用过的夸克浏览器，完全AI了。你在搜索栏中输入几个字，马上就能生成一篇文章。于是，我提出几个有关现代禅诗的问题，答案马上到账，而且回答得有条有理，头头是道。最让我感到吃惊的，是我看到在我得到的答案后面，还有类似的问题引导你去搜寻探问。我于是提出“现代禅诗理论”的一些问题，结果看到了我之前没有看到过的信息，不但有国内的，还有世界的。这些我得到的有关现代禅诗的评论和信息，引发了我对于现代禅诗发展的一些想法，于是写成了6篇或长或短的理论随笔。又由于有了这几篇随笔，于是希望能够将我得到的信息，一并集中起来推荐给对于现代禅诗，对于现代禅诗理论感兴趣的诗人朋友或研究者。于是，我发起组建了一个现代禅诗理论研究的微信群。由这个群，坚定了我创办一份《现代禅诗理论》丛刊的念头。我将这个想法首先告诉了碧青。她是现代禅诗流派的元老，在理论探索方面用心颇多，成果丰硕。刚好，她也正在写一篇现代禅诗的理论随笔式评论文章《现代诗禅初探》，已经接近完成，有两万多字。于是，这个事情就初步定了下来。
接下来，是发出一则征稿启事。当然，我也知道，猛然地要征集到完全合乎我期望的现代禅诗理论方面的稿子，肯定是很难的，但还是希望过去那些关注并研究过现代禅诗的朋友们，能够提供一些有创意的文本，至少是一些建议。
不过，我起心动念办这份《现代禅诗理论》刊物，还有一个意思，就是想要大家关心关注并利用AI技术，这样对于现代禅诗理论的完善，肯定会是大有助益的。
而关于现代禅诗写作，关于现代禅诗流派所取得的成绩，造成的影响，过去我们曾经期待有评论家能够给予公正的评价，但现在似乎AI已经可以做到了。我甚至觉得，已经做得很好。当然，我所希望的批评，甚至是批判性评价，还是欠缺的。这个也不意外，因为AI对于人，对于事物，对于世界的评价，是建立在人的已有评价基础上的信息整合，而不能无中生有。我们听到的赞赏太多，就很容易自我陶醉，从而发现不了自身的缺陷和问题。这个，还是要我们自己，要我们自己的理论家和批评家才有可能完成。所以，我希望《现代禅诗理论》丛刊的创刊，能够让现代禅诗流派的发展，更健康一些，更阳光一些，而尽量避开行进途中的泥泞和陷阱。
（2024-12-31，湖城。）
目 录
【创刊要辞】
AI浪潮与现代禅诗流派♦南北
【坡里松风】
现代禅诗系列理论随笔6则♦南北
无常即空，空即无常——现代禅诗系列理论随笔之36
让诗禅双修成为一种生活方式——现代禅诗系列理论随笔之37
用开放的心态和拥抱的姿态迎接新生事物的到来——现代禅诗系列理论随笔之38
不辨之辩——现代禅诗系列理论随笔之39
略论现代禅诗的先锋性——现代禅诗系列理论随笔之40
建一座现代禅诗院——现代禅诗系列理论随笔之41
【坡里山月】
现代诗禅初探——以《现代禅诗选读》为例♦碧青
现在禅诗的十种方式♦李霞
诗性为“玩”♦张嘉谚
【坡里蕉雨】
银碎片：小随笔（10则）♦林荣
三言兩語♦南北
【坡里棒喝】
声声棒喝唤醒谁：“杀气”“悲情”也是禅——读林新荣诗三首♦林荣
诗不但可以解读活着，还可以解读生活——读谷川俊太郎诗歌并简谈物哀美学♦海恋
【坡里花田】
诗与禅♦老象
以不住之心安住诗道与禅道——第三届东楚禅诗笔会发言手稿♦海恋
如何禅，如何诗♦老亮
【坡里AID1】
中国现代禅诗的重大美学贡献：理论探索与作品评述♦AILANG
无常之美：从一个核心开始的探索之旅♦AILANG
《空灵之境》：现代禅诗的灵性探索♦AILANG
《论流派》：现代禅诗的自觉与自立♦AILANG
现代禅诗：思想与诗歌的共鸣♦AILANG
【坡里AID2】
读南北的诗画评论集《诗情画意总关禅》♦AICAO
《世界现代禅诗选》对当代诗歌写作的影响♦AICAO
《世界现代禅诗选》对国际诗坛的影响♦AICAO
现代禅诗理论及作品在海外的研究和传播♦AICAO
现代禅诗写作的缘起、困境与未来♦AICAO
现代禅诗的魅力与思考：灵性写作的新篇章 ♦AICAO
现代禅诗与社会的共鸣：探讨其现实意义 ♦AICAO
现代禅诗的当代启示：阅读与写作的重要性 ♦AICAO
现代禅诗在新时代的力量与意义：黄春祥的思想分享 ♦AICAO
现代禅诗的现实意义：灵性与美学的融合♦慧海航标
现代禅诗的审美与审丑♦慧海航标
【坡里夜話】
“现代禅诗“的现在与未来♦老象♦南北
关于《现代禅诗探索》丛刊♦南北答问录
一、南北答张清华
二、南北答赵思运
三、南北答何言宏
四、南北答柯雷
【坡里AID3】
理论的理论♦AIHE
批评的批评：进步的双刃剑 ♦AIHE
对于评论的反思：兼听则明，偏信则暗♦AIHE
对于文学批评的批评：反思与展望♦AIHE
对现代禅诗评论的反思与探讨♦AIHE
对“读出的禅意”的反省♦AIHE
对现代禅诗中“读出的禅意”之批判性思考♦AIHE
【坡里信息】
《现代禅诗理论》丛刊征稿