新  大  陆  诗  双  月 刊
2001年12月第67期

说诗小札
◎黄伯飞

入山求诗
　60年代，一个黄面孔的人进到白面孔的圈子里去学英诗写作（那时还是黑面孔的人很不吃香的时候），白面孔的人都满觉得奇怪，而且这个黄面孔的人已经年近四十（那时“披头歌手”还未出茅芦，年轻人虽为热情所鼓动也还读读诗写写诗，可是到了中年还“童心未息”的没有几个）。我是这样的一个中国人，在中国跑遍大江南北来到新大陆─新英伦一个小城落户，而能抽身走上维蒙州一个山头“求学”的中国人。中国诗和英文诗相隔虽然没有十万八千哩那么远，孙悟空一个跟头还是折不过来。
　这是美国诗人罗拔．福士特(Ro-bert Frost)创办的面包山房文学写作坊(Bread Loaf Writers  Workshop)，其中分作散文（
小说、戏剧……）、诗两组。班主任是约翰．齐雅弟(John Ciardi，以翻译但丁《神曲》成名)，负责讲诗的有三个人
，其中的一个是德得利．费兹(Dudley Fitts，以翻译古希腊诗成名），费兹是我的导师，他把我申请入学的作品──大约二十篇左右，在两周内两次晤面中一篇一篇地仔细讨论过。费兹不大写诗，我没读过他的作品，可是他对诗的批评，却是个老行道。他担任“耶鲁出版社”每年一度的“年青诗人选”的评定人多年，他对当时的诗风十分留意，所以他的批评有他独到之处。他对我的诗“另眼相看”，现在回想起来，他是搞希腊古诗的，他对诗的源头──西方诗的源头有
深刻的认识和了解，很可能也因此而容易接受另一个文化所产生的文学作品的素质。
　有一个早上，我在庄前散步
，没想到他也坐着轮椅出来迎接在左边山峦爬升的朝阳，我们于是作了一番课外的谈话。他问起中国诗，我大略说了一些旧体诗的结构和新体诗的兴起，他说：“我倒想听听结构这么谨严的旧体诗是怎个读法
。”我于是为他朗诵了朱熹的

　　半亩池塘一鉴开，
　　天光云影共徘徊，
　　问它那得清如许，
　　为有源头活水来。

　这首诗我是用广东话朗诵的
，所以多少能抓着一些所谓“
曼声吟哦”的韵味，他听了之后问：“诗里说的是什么？”我告诉了他，他说：“我初听时完全不懂，只是觉得很有韵味，经你说出诗中的内容，我便领会到其中所运用的意象(
Imagery)那么清晰明朗却含蕴着那么意味深长的哲思。”
　我在面包山头（写作坊的名字取自当地的地名Bread Loaf
）住了两个星期，除了听课之外（现在已经差不多完全记不得听过些什么了），只是这一次遭遇却是“入山求诗”中不曾忘记的一段美好的记忆。